《蝇王》悲剧的原型解读

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作者：

刘航

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摘要：

本论文旨在以诺思洛普·弗莱的原型批评理论为指导,对诺贝尔得主威廉·戈尔丁的名著《蝇王》的悲剧进行原型解读.小说《蝇王》中非理性战胜了理性,魔鬼意象战胜了神启意象,暴力仪式代替了文明的集会,导致了悲剧的产生. 本论文分别从小说中的人物原型,意象原型,仪式原型三个方面解析小说的悲剧.像古希腊神话一样,《蝇王》讨论了理性与非理性的对立.杰克和罗杰是非理性的代表,拉尔夫,猪崽子和西蒙是理性的代表.从原型批评的角度,杰克可以看成是酒神狄俄尼索斯的变形,罗杰则是阿高厄的变形,而拉尔夫和猪崽子是彭透斯的双重置换,西蒙是耶稣的变形.杰克醉心于暴行和杀戮,引发狂热和灾难,罗杰是杰克的帮凶.杰克这一帮人最后杀死了猪崽子和西蒙,对拉尔夫穷追猛打.拉尔夫,猪崽子和西蒙试图在珊瑚岛上建立规则和秩序,但他们却受到杰克一伙无情的迫害.小说中魔鬼意象战胜了神启意象.死亡之火战胜了文明和生命之火;死亡之水战胜了生命之水;黑暗战胜了光明;邪恶的蛇的意象在岛上肆掠.包括狂欢仪式和献祭仪式的暴力仪式代替了文明的集会,揭露了人类的原始和野蛮的特征.猎手们希望重新体验猎杀的快感,他们利用狂舞来表达他们嗜血的生物本能.猎手们的狂舞是他们用来模仿狩猎的牺牲仪式.当模仿杀猪的仪式变成真实的杀人仪式时,狂欢仪式变成了牺牲仪式.非理性,魔鬼意象和野蛮仪式都源于人性的邪恶,正是人性的邪恶酿成了小说中的悲剧. 戈尔丁试图从人性的缺陷中寻找社会缺陷的原因.人性本恶是客观存在的事实,戈尔丁揭示人内心的黑暗与邪恶是为了让我们更好的认识自己,反省自身,改善自我.人类只有对自身的恶有了充分的认识,人类的未来才有希望.

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关键词：

《蝇王》 威廉·戈尔丁 人物原型 英国小说

学位级别：

硕士

学位年度：

2014